《山歌寥哉》的创作动机及根源为山歌，即通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是听众得以管窥那个不属于他们的时代的故事。专辑的十一首作品则是属于这个时代的山歌。《序曲》采用的是广西山歌调；《罗刹海市》采用的是靠山调；《花妖》是时调；《镜听》是闹五更调；《路南柯》是没奈何调；《颠倒歌》是栽秧号子； 《画壁》是绣荷包调；《珠儿》是河北吹歌；《翩翩》是道情调； 《画皮》是银纽丝调，而《未来的底片》为说书调。该专辑是继《弹词话本》后，结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，刀郎也用该专辑尝试构建流行音乐与民间传统文化的二度雕塑创作。
因专辑中出现的民间曲牌流传地域广博，涉及的民族音乐理论知识繁巨，该专辑的曲牌音乐创作得到了音乐制作人郝雷、吉林省吉剧团表演艺术家梁学华以及吉林省二人转表演艺术家董大伟的帮助，为了一个靠山调的曲式，刀郎还看了相关的文献和纪录片，也参考了很多专业人士的意见
专辑曲目
WAV格式
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曲序
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歌曲名称
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作词
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作曲
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编曲
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1
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《序曲》
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刀郎
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刀郎
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刀郎
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2
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《罗刹海市》
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3
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《花妖》
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4
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《镜听》
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5
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《路南柯》
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6
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《颠倒歌》
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7
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《画壁》
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8
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《珠儿》
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9
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《翩翩》
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10
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《画皮》
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11
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《未来的底片》
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FLAC格式
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