《山歌寥哉》的創作動機及根源爲山歌,即通過民間的傳唱和更新換代演變而成流行民歌。明代新興市民文學是中國文學史上全新審美意識的開始,《聊齋》繼承了馮夢龍對于市民倫理的認同觀念,描繪了現實之境與理想世界、男與女、善與惡、債與償、強與弱、神聖與亵渎,充滿了對立。雖然現實與幻境都伴随着各種殘缺,但《聊齋》絕不是幻滅的悲歌,其中的許多篇章都充滿了理想的光輝,是聽衆得以管窺那個不屬于他們的時代的故事。專輯的十一首作品則是屬于這個時代的山歌。《序曲》采用的是廣西山歌調;《羅刹海市》采用的是靠山調;《花妖》是時調;《鏡聽》是鬧五更調;《路南柯》是沒奈何調;《颠倒歌》是栽秧号子; 《畫壁》是繡荷包調;《珠兒》是河北吹歌;《翩翩》是道情調; 《畫皮》是銀紐絲調,而《未來的底片》爲說書調。該專輯是繼《彈詞話本》後,結合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯,刀郎也用該專輯嘗試構建流行音樂與民間傳統文化的二度雕塑創作。
因專輯中出現的民間曲牌流傳地域廣博,涉及的民族音樂理論知識繁巨,該專輯的曲牌音樂創作得到了音樂制作人郝雷、吉林省吉劇團表演藝術家梁學華以及吉林省二人轉表演藝術家董大偉的幫助,爲了一個靠山調的曲式,刀郎還看了相關的文獻和紀錄片,也參考了很多專業人士的意見
專輯曲目
WAV格式
曲序
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歌曲名稱
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作詞
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作曲
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編曲
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1
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《序曲》
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刀郎
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刀郎
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刀郎
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2
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《羅刹海市》
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3
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《花妖》
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4
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《鏡聽》
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5
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《路南柯》
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6
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《颠倒歌》
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7
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《畫壁》
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8
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《珠兒》
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9
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《翩翩》
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10
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《畫皮》
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11
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《未來的底片》
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FLAC格式
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